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道出平常心——《六祖坛经》读后感(转帖)

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发表于 2014-1-13 17:38:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
迦叶微笑
    传说佛陀有一天拈花沉默不语,众弟子不知其故。惟大弟子迦叶突然微笑,佛陀便说:“我有一个法门,不可说,已被迦叶悟去!”
    迦叶是印度佛陀始祖,传至二十八代为达摩菩提。达摩得法后来到中国,在中国播下了佛法的种子。
    二祖慧可在达摩菩提面前断臂示学佛决心(也示无相),后传衣钵给三祖僧璨,再传四祖道信、五祖弘忍,再是六祖慧能。
六祖慧能
    六祖慧能原为岭南樵夫,有次砍柴听人讲经开启慧根,遂苦修佛法。关于他,有两个著名典故:“本来无一物”偈子和“仁者心动”。
    相传五祖弘忍要传衣钵给慧能,但慧能当时在寺中地位低微,弘忍恐其遭嫉恨,于是想出一招:作偈子选传人。他的大弟子神秀在墙上写下:“身如菩提树,心如明镜台;朝朝勤拂拭,莫使染尘埃。”后慧能经过,见众僧都在诵读此偈,便说:“我也有一偈,但我不识字亦不会写字,请帮我写下来。”于是有人帮他写在墙上,即:“菩提本无树,明镜亦无台;本来无一物,何处惹尘埃?”境界自是高出一大截,但弘忍为了保护慧能,把鞋脱下来擦掉此偈。后弘忍来到慧能舂米处,在他头上敲了三下,于是慧能晚上三更来到弘忍的房间。弘忍与他论佛法,把衣钵正式传给慧能,并连夜送慧能出寺。
    慧能在外隐匿了十五年,有一天来到广州法胜寺,听到两位僧人在辩论到底是风动还是幡动,他说:“既非幡动,亦非风动,仁者心动。”一语惊人,正在讲经的印度法师立刻跪拜慧能,慧能开始正式宣讲佛法。
慧能有五位传人,印证了达摩祖师“一花开五叶”的预言。
承传佛法
    佛法的传承是很神奇的事情,就是一瞬间的事。
    曾经二祖慧可问僧璨:“你来寻什么?”僧璨答:“寻解脱!”慧可说:“谁人绑你?”僧璨答:“无人绑我。”慧可说:“无人绑你,寻什么解脱。”僧璨顿悟。
    南岳怀让见马祖道一每天苦苦参惮,天天打坐,却苦参不出。于是点化他,在他面前磨砖。道一不解,问怀让为何磨砖?怀让说:“我要把它磨成一面镜子。”道一更不解:“一块砖怎么能磨成镜子了?”怀让说:“磨砖既不成镜,坐禅岂得成佛?”道一言下顿悟。后来马祖道一更是把“平常心是道”发扬光大。
分别心
    学佛之人是没有分别心的。以前听人讲:“世上没有对与错,只有善与恶。”我以为这便是没有分别心,看了《六祖坛经》,我想:既然分得出善与恶,怎么是没有分别心了?
    佛法渡得是众生,这里面有美丑、善恶、贵贱、富贫......《圣经》中说夏娃经蛇的诱惑与亚当吃了智慧果,从此知道善恶,有了分别心,这分别心让他们知道了赤身祼体的羞耻,也使人类永远离开了伊甸园。
    可见一个人没有分别心,是可以永远居住在天堂的。无门禅师曾有诗偈:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”什么是闲事什么不闲了?哈哈,分别心又来了。不过六世达赖仓央嘉措诗云:“世间事,除了生与死,哪一件,不是闲事?”
    佛法说无相,是连文字都没有的。所以六祖慧能不识字依然能进入高深的法门。这其中的一切太玄妙了。
平常心是道
    “平常心是道”由马祖道一始发扬光大。他说的平常心是指“无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣”。
    道不仅在高山禅院,还可以在大千世界、一花一草。
    不被心灵与外相束缚,饿即吃、渴即喝、困即睡,撇除当下的分别心,随缘即变,不变随缘。
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