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没有不渡他的自渡,也不存在不自渡的渡他,自渡和渡他是同一事物的两个方面,因为, 单纯的自渡是与幸福不存在必然联系的自渡。

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从未

金刚经

菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。

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从未

六祖坛经

说通及心通 ,如日处虚空 ,唯传见性法,出世破邪宗。世人若修道 ,一切尽不妨 ,常自见己过,与道即相当。

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